{"id":3069,"date":"2023-05-10T18:24:22","date_gmt":"2023-05-10T16:24:22","guid":{"rendered":"https:\/\/afea.fr\/news\/other-news\/allocation-doctorale-en-etudes-nord-americaines-ed-arts-lettres-langues-pays-de-la-loire\/3069\/"},"modified":"2023-05-10T18:28:05","modified_gmt":"2023-05-10T16:28:05","slug":"allocation-doctorale-en-etudes-nord-americaines-ed-arts-lettres-langues-pays-de-la-loire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/afea.fr\/news\/other-news\/allocation-doctorale-en-etudes-nord-americaines-ed-arts-lettres-langues-pays-de-la-loire\/3069\/","title":{"rendered":"Allocation doctorale en \u00e9tudes nord-am\u00e9ricaines, ED Arts, Lettres, Langues, Pays de la Loire"},"content":{"rendered":"<p>Ch\u00e8res et chers coll\u00e8gues,<\/p>\n<p>Je vous remercie de bien vouloir diffuser l&rsquo;appel ci-apr\u00e8s, \u00e0 propos d&rsquo;une offre de contrat doctoral financ\u00e9 pour trois ans (\u00e0 hauteur de 55 250 \u20ac pour 36 mois de th\u00e8se), par l&rsquo;Ecole Doctorale Arts, Lettres, Langues des Pays de la Loire (Unit\u00e9 de recherche 3L.AM, Le Mans-Angers), et cofinanc\u00e9 par la R\u00e9gion Pays de la Loire, sur le sujet suivant:<\/p>\n<p>Le sujet transculturel : po\u00e9tique, \u00e9thique et politique chez Gibran Khalil Gibran et Ameen Rihani, deux \u00e9crivains \u00ab\u00a0arabo-am\u00e9ricains\u00a0\u00bb de la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration (1910-1930)<\/p>\n<p>Le document de candidature est \u00e0 compl\u00e9ter et d\u00e9poser sur la plateforme TEBL, avant le 2 juin 2023, ici:<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/theses.doctorat-bretagneloire.fr\/all-pdl\/copy_of_campagne-2023\/le-sujet-transculturel-poetique-ethique?key=hGNb9K2jCnmZ4ZFWGstbtgDFtNVG4WSptDCDRtvWJDnH64pCK4GZw3gz\">https:\/\/theses.doctorat-bretagneloire.fr\/all-pdl\/copy_of_campagne-2023\/le-sujet-transculturel-poetique-ethique?key=hGNb9K2jCnmZ4ZFWGstbtgDFtNVG4WSptDCDRtvWJDnH64pCK4GZw3gz<\/a><\/p>\n<p>Bien cordialement,<br \/>\nR\u00e9douane Abouddahab<br \/>\nUniversit\u00e9 du Mans<br \/>\nLabo 3L.AM<\/p>\n<p>ARGUMENTAIRE SCIENTIFIQUE<\/p>\n<p>Cette th\u00e8se se veut une contribution \u00e0 l\u2019approfondissement des connaissances de la litt\u00e9rature am\u00e9ricaine d\u2019origine arabe (ou Arab American dans la nomenclature \u00e9tatsunienne). Il sera question d\u2019identifier ses dynamiques et enjeux identitaires, exiliques et id\u00e9ologiques, et de voir comment ceux-ci prennent forme dans une \u00e9criture essentiellement po\u00e9tique, qui ne perd pas de vue les dimensions politiques et ontologiques qui la nourrissent.<\/p>\n<p>Khalil Gibran et Ameen Rihani sont deux figures de proue parmi les \u00e9crivains arabo-am\u00e9ricains de la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration ; ils ont produit des \u0153uvres significatives dont les enjeux sont suffisamment complexes pour engager une analyse socio- et psychopo\u00e9tique, en un contexte charni\u00e8re, o\u00f9 l\u2019identit\u00e9 arabo-am\u00e9ricaine \u00e9tait encore inchoative mais en plein d\u00e9veloppement. En une p\u00e9riode o\u00f9 l\u2019anglocentrisme racialiste avait la haute main (jusqu\u2019au point d\u2019amener les d\u00e9cideurs \u00e0 promulguer une loi migratoire racialement \u00ab s\u00e9lective \u00bb, dite des quotas, et socio-culturellement dominatrice), Rihani et Gibran produisaient des \u0153uvres bilingues et th\u00e9matiquement hybrides afin de tisser des liens interculturels politiques au niveau interne mais aussi international.<\/p>\n<p>La solution existentielle \u00e9labor\u00e9e par eux est d\u2019ordre philosophique (une \u00ab \u00e9thique \u00bb arabo-am\u00e9ricaine y est identifiable), politique (pr\u00e9occup\u00e9e par la situation coloniale au Moyen-Orient, par le d\u00e9sir de d\u00e9mocratie et d\u2019\u00e9mancipation, notamment des femmes) et po\u00e9tique (cr\u00e9atives de nouvelles formes d\u2019\u00eatre dans la soci\u00e9t\u00e9 et dans le monde). Elle sera appropri\u00e9e et d\u00e9velopp\u00e9e par des \u00e9crivain.e.s et po\u00e8tes interculturels ou transculturels des g\u00e9n\u00e9rations ult\u00e9rieures (notamment Naomi Shihab Nye), ou alors rejet\u00e9e par les assimilationnistes parmi eux (par exemple, Lawrence Joseph).<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9tude du corpus (The Book of Khalid et Myrtle and myrrh de Rihani, et The Madman et The Prophet de Gibran) conduira \u00e0 explorer comment une \u00e9criture de la migration se transmue en une po\u00e9tique et politique du trait d\u2019union et de la transculturalit\u00e9,<\/p>\n<p>&#8211; en critiquant les r\u00e9ductions racialistes am\u00e9ricaines dominantes \u00e0 l\u2019\u00e9poque, par l\u2019appropriation et la c\u00e9l\u00e9bration des valeurs d\u00e9mocratiques telles que promues par les Transcendantalistes, avec lesquels ils ont \u00e9tabli une g\u00e9n\u00e9alogie po\u00e9tique digne d\u2019attention,<br \/>\n&#8211; en r\u00e9v\u00e9lant que ces auteurs am\u00e9ricains-l\u00e0 ainsi que d\u2019autres europ\u00e9ens (surtout les Romantiques) sont eux aussi des lecteurs \u00ab inspir\u00e9s \u00bb de la \u00ab sagesse \u00bb de l\u2019Orient.<br \/>\n&#8211; en mettant les tensions interculturelles en sourdine par un processus d\u2019universalisation assum\u00e9 \u00e9thiquement et esth\u00e9tiquement,<br \/>\n&#8211; en t\u00e2chant d\u2019inscrire l\u2019identit\u00e9 arabe dans une configuration cosmopolite d\u2019ordre romantique fusionnel, o\u00f9 l\u2019Orient serait le compl\u00e9ment culturel de l\u2019Occident, non l\u2019Autre passif et modulable par le d\u00e9sir occidental (en quoi ils anticipent une partie des th\u00e9orisations d\u2019Edward Sa\u00efd sur l\u2019\u00ab orientalisme \u00bb).<br \/>\n&#8211; en diluant le politique dans le po\u00e9tique mais aussi en faisant des conflits en cours au Moyen-Orient (sous occupation ottomane) un probl\u00e8me de d\u00e9mocratie et de droits humains que l\u2019Occident peut aider \u00e0 r\u00e9gler.<br \/>\nen produisant une po\u00e9tique d\u2019une intertextualit\u00e9 \u00e9tendue, laquelle refl\u00e8te les connaissances multilingues et multiculturelles que ces romanciers et po\u00e8tes n\u2019ont cess\u00e9 de convoquer pour construire litt\u00e9rairement ce qu\u2019ils appelaient de leurs v\u0153ux culturellement et politiquement.<br \/>\n&#8211; sur le plan conceptuel en nuan\u00e7ant les enjeux de l\u2019interculturalit\u00e9 et de la transculturalit\u00e9, souvent confondues chez beaucoup de commentateurs, et en articulant les enjeux collectifs (\u00e9clair\u00e9s par les concepts d\u2019identit\u00e9, de politique, d\u2019id\u00e9ologie\u2026) avec ceux de la singularit\u00e9 et de l\u2019intersubjectivit\u00e9 (\u00e0 la lumi\u00e8re des concepts de d\u00e9sir, de sujet, de deuil et de trauma\u2026).<\/p>\n<p>Ainsi, l\u2019\u00e9criture chez Gibran et Rihani sera \u00e9tudi\u00e9e \u00e0 la lumi\u00e8re crois\u00e9e des disciplines susmentionn\u00e9es, afin de d\u00e9caper les contours jusque-l\u00e0 conceptuellement flous dans les \u00e9tudes consacr\u00e9es \u00e0 la transculturalit\u00e9 (notamment au Canada et aux \u00c9tats-Unis), par l\u2019\u00e9clairage de l\u2019interaction entre le syst\u00e8me d\u00e9mocratique am\u00e9ricain, id\u00e9ologiquement pluriculturel et \u00e9galitaire, et le sujet transculturel qui cherche \u00e0 s\u2019y r\u00e9inventer en fonction de la singularit\u00e9 d\u2019une vision, d\u2019une histoire personnelle et d\u2019un rapport sp\u00e9cifique et par moments d\u00e9routant \u00e0 la langue maternelle et \u00e0 la langue acquise dans l\u2019exil, processus dont le sens est en partie inconscient et, par l\u00e0, susceptible d\u2019\u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 litt\u00e9rairement et psychanalytiquement. En cela, la perspective testimoniale mais aussi volontariste de l\u2019\u00e9criture de Gibran et Rihani, s\u2019articulera avec une autre d\u2019ordre confessionnel.<\/p>\n<p>La recherche se d\u00e9ploiera comme suit :<\/p>\n<p>Premi\u00e8re ann\u00e9e :<br \/>\nLecture du corpus ; constitution de la bibliographie, du plan et de la probl\u00e9matique ; d\u00e9but de r\u00e9daction ; participation \u00e0 la journ\u00e9e des doctorants du 3L.AM. Il s\u2019agira dans un premier temps d\u2019identifier les \u00ab discours \u00bb (au sens foucaldien) chez ces auteurs regroup\u00e9s dans la soci\u00e9t\u00e9 litt\u00e9raire dite de la \u00ab Pen League \u00bb, pour bien cerner les configurations interculturelles d\u00e9ploy\u00e9es dans les romans et po\u00e8mes de Gibran Khalil Gibran et d\u2019Ameen Rihani. L\u2019analyse du discours s\u2019attardera sur les subtilit\u00e9s de la critique indirecte adress\u00e9e \u00e0 l\u2019exceptionnalisme am\u00e9ricain et son id\u00e9ologie culturaliste. Elle tiendra compte de la tension du bilinguisme et ses modulations et r\u00e9ductions dans et par la po\u00e9tique, l\u2019\u00e9thique et la politique du transculturel chez Rihani et Gibran. (Gibran est pass\u00e9 de l\u2019arabe \u00e0 l\u2019anglais en 1918, Rihani \u00e9crivait dans les deux langues.)<\/p>\n<p>Deuxi\u00e8me ann\u00e9e :<br \/>\nPoursuite de la r\u00e9daction ; une communication dans les doctoriales de l\u2019AFEA, et, si possible, une communication dans un colloque international ; s\u00e9jour de recherche au sein du Center for Arab American Studies (CAAS) \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 du Michigan-Dearborn pour \u00e9tudier le bilinguisme comme entreprise de production du trait d\u2019union (hyphen) identitaire, de la part de sujets arabes-am\u00e9ricains en d\u00e9veloppement. Ceci am\u00e8nera \u00e0 l\u2019analyse des enjeux transculturels dans le texte, non seulement dans leur dimension th\u00e9matique, descriptive et testimoniale, mais \u00e9galement performative et confessionnelle, agissante et transgressive, non plus en tant que discours mais parole d\u2019un sujet d\u00e9sirant (au sens psychanalytique).<\/p>\n<p>Troisi\u00e8me ann\u00e9e :<br \/>\nFin de la r\u00e9daction de la th\u00e8se ; un article dans une revue \u00e0 comit\u00e9 de lecture qui t\u00e2chera de mesurer l\u2019\u00e9tendue de l\u2019influence des \u0153uvres sur les g\u00e9n\u00e9rations futures de po\u00e8tes et d\u2019\u00e9crivaines et \u00e9crivains arabes-am\u00e9ricains (N. Shihab Nye, M. Kahf, G. Orfalea, S. Hammad, L. Halaby\u2026), dont l\u2019identit\u00e9 \u00ab arabe-am\u00e9ricaine \u00bb a \u00e9t\u00e9 red\u00e9finie apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements du 11 septembre 2001.<\/p>\n<p>Connaissances et comp\u00e9tences requises pour la future doctorant ou le futur doctorant :<\/p>\n<p>Elle ou il doit \u00eatre titulaire d\u2019un master d\u2019\u00e9tudes anglophones ou d\u2019un master d\u2019\u00e9tudes culturelles, option \u00e9tudes anglophones.<br \/>\nUne excellente ma\u00eetrise de la langue anglaise et fran\u00e7aise est une n\u00e9cessit\u00e9. Le candidat ou la candidate doit poss\u00e9der de bonnes aptitudes r\u00e9dactionnelles.<br \/>\nElle ou il devra \u00eatre en mesure de r\u00e9aliser des analyses textuelles pr\u00e9cises et d\u2019appr\u00e9cier suffisamment la litt\u00e9rarit\u00e9 du texte, tout en int\u00e9grant dans le spectre analytique des enjeux extrins\u00e8ques relevant de l\u2019am\u00e9ricanit\u00e9, de l\u2019hybridation culturelle, des pressions sociopolitiques exerc\u00e9es sur l\u2019artiste.<br \/>\nAussi une connaissance honorable de la litt\u00e9rature et de la culture des \u00c9tats-Unis est-elle attendue, ainsi qu\u2019un int\u00e9r\u00eat pour la th\u00e9orie litt\u00e9raire et les sciences humaines en g\u00e9n\u00e9ral.<br \/>\n\u00catre titulaire d\u2019un concours de l\u2019enseignement secondaire (Agr\u00e9gation ou Cap\u00e8s, ou \u00e9quivalent) est souhaitable mais pas obligatoire.<\/p>\n<p>Int\u00e9r\u00eat du projet quant aux perspectives d\u2019insertion professionnelle du doctorant :<\/p>\n<p>La candidate ou le candidat sera l\u2019une ou l\u2019un des tr\u00e8s rares sp\u00e9cialistes en France de ce domaine de recherche, ce qui donnera \u00e0 son expertise une dimension davantage originale et rayonnante dans le champ de l\u2019am\u00e9ricanisme fran\u00e7ais, et facilitera son insertion dans l\u2019enseignement sup\u00e9rieur, qui reste l\u2019objectif professionnel principal de ce doctorat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ch\u00e8res et chers coll\u00e8gues, Je vous remercie de bien vouloir diffuser l&rsquo;appel ci-apr\u00e8s, \u00e0 propos d&rsquo;une offre de contrat doctoral 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