category CFP]<\/p>\n
Ch\u00e8res et chers coll\u00e8gues,<\/p>\n
Veuillez trouver ci-dessous l’appel \u00e0 communications pour la Journ\u00e9e Doctorants et Jeunes Chercheurs de la Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019\u00c9tudes Anglo-Am\u00e9ricaines des XVIIe et XVIIIe Si\u00e8cles.<\/p>\n
Bien cordialement,<\/p>\n
Hend Jabeur<\/p>\n
JDJC 2023 SEAA 17-18 et SFEDS<\/strong><\/p>\n 22 et 23 septembre 2023, Paris 8<\/strong><\/p>\n Maison de la Recherche, Campus de Saint-Denis<\/strong><\/p>\n \u00ab\u00a0L’Atlantique Nord en r\u00e9volution : transferts, repr\u00e9sentations et m\u00e9moires, aux XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n Les Journ\u00e9es Doctorants et Jeunes Chercheurs 2023 aborderont les questions de transferts, de repr\u00e9sentations et de m\u00e9moires, dans un contexte de r\u00e9volutions aux XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles, dans l\u2019espace atlantique nord. La Grande-Bretagne, la France et leurs colonies atlantiques dans les espaces nord-am\u00e9ricains et carib\u00e9ens furent \u00e9branl\u00e9es par des r\u00e9voltes, des r\u00e9bellions et des \u00e9pisodes r\u00e9volutionnaires. Ces bouleversements ont engendr\u00e9 des repr\u00e9sentations multiples, dans les champs sociaux, politiques, religieux et artistiques. La r\u00e9volution est prot\u00e9iforme. Son sens \u00e9volue selon les acteurs et les \u00e9poques, de la r\u00e9volution copernicienne \u00e0 l\u2019id\u00e9e radicale de la tabula rasa. Nous nous int\u00e9ressons au temps long de la r\u00e9volution, aux r\u00e9actions en cha\u00eene qui secouent les soci\u00e9t\u00e9s atlantiques de l\u2019\u00e9poque moderne en donnant un sens nouveau au mot de libert\u00e9. Les r\u00e9volutions de la fin du XVIIIe si\u00e8cle trouvent-elles leur origine dans les r\u00e9voltes parlementaires des ann\u00e9es 1640 ? Dans la dissidence religieuse ? Quel r\u00f4le les Lumi\u00e8res jouent-elles dans cette transition ? Nous encourageons les communicant.e.s \u00e0 aborder les questions s\u00e9mantiques, en travaillant les distinctions entre r\u00e9volte, r\u00e9bellion, \u00e9v\u00e9nement r\u00e9volutionnaire et r\u00e9volution ainsi que leurs int\u00e9ractions.<\/p>\n Nous nous interrogerons notamment sur les influences et les transferts, qu\u2019ils soient litt\u00e9raires, philosophiques, diplomatiques, artistiques et militaires, entre les diff\u00e9rents territoires. \u00c0 la faveur des r\u00e9seaux, les \u00e9changes transatlantiques ont donn\u00e9 lieu \u00e0 une circulation des biens, des personnes et des savoirs qui ont contribu\u00e9 \u00e0 renverser les ordres \u00e9tablis et \u00e0 accoucher de mouvements r\u00e9volutionnaires. De John Locke \u00e0 Thomas Paine en passant par Richard Price et Jean-Jacques Rousseau, comment les id\u00e9es radicales se diffusent-elles de part et d\u2019autre de l\u2019Atlantique ? La question de la repr\u00e9sentation est \u00e9galement au c\u0153ur de nombreuses revendications r\u00e9volutionnaires, mettant en crise les monarchies modernes. Nous entendons la repr\u00e9sentation dans un sens large : de la repr\u00e9sentation parlementaire (virtuelle ou non) \u00e0 la repr\u00e9sentation de soi et de son groupe. Celle-ci peut \u00eatre identitaire, donnant une l\u00e9gitimit\u00e9 aux populations qui prennent part aux contestations et choisissent un camp, sans oublier celui de la neutralit\u00e9. Par-del\u00e0 les repr\u00e9sentations triomphantes qui saturent la litt\u00e9rature et les beaux-arts, on s\u2019int\u00e9ressera aussi aux discours des perdants, des d\u00e9\u00e7us et des exil\u00e9s de la r\u00e9volution, qu\u2019ils soient contre-r\u00e9volutionnaires ou appartiennent aux groupes l\u00e9s\u00e9s, tels que les femmes et les esclaves.<\/p>\n R\u00e9trospectivement, une r\u00e9volution appara\u00eet tant\u00f4t comme une exp\u00e9rience fondatrice, tant\u00f4t comme la fin d\u2019un monde; comme un processus tant\u00f4t souhaitable, tant\u00f4t n\u00e9faste. Comment le regard r\u00e9trospectif et subjectif sur l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue contribue-t-il \u00e0 construire une m\u00e9moire multiple de la r\u00e9volution dans le long dix-huiti\u00e8me si\u00e8cle ? Comment le souvenir des r\u00e9volutions et des mouvements contestataires pass\u00e9s nourrit-il les r\u00e9volutions modernes ? La c\u00e9l\u00e9bration de figures et d\u2019\u00e9v\u00e9nements symboliques contribue aussi bien \u00e0 cr\u00e9er, qu\u2019\u00e0 entretenir et \u00e0 institutionnaliser une m\u00e9moire r\u00e9volutionnaire. Cette m\u00e9moire peut \u00eatre pr\u00e9coce et collective, comme lors de la F\u00eate de la F\u00e9d\u00e9ration qui comm\u00e9more la prise de la Bastille d\u00e8s 1790, ou bien tardive et priv\u00e9e, comme les m\u00e9moires de Toussaint Louverture, publi\u00e9s de fa\u00e7on posthume en 1853.<\/p>\n Les participant.e.s sont invit\u00e9.e.s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir entre autre aux th\u00e8mes suivants :<\/p>\n \u00b7 Despotisme ; repr\u00e9sentation politique ; libert\u00e9 ; citoyennet\u00e9 ; \u00b7 Continuit\u00e9 ; discontinuit\u00e9.<\/p>\n Ces journ\u00e9es, destin\u00e9es aux doctorant.e.s et aux jeunes chercheur.se.s, se tiendront en pr\u00e9sentiel les 22 et 23 septembre 2023 dans l\u2019amphith\u00e9\u00e2tre MR 002 de la Maison de la Recherche \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris 8, campus de Saint-Denis. Les communicant.e.s \u00e0 l\u2019\u00e9tranger s\u00e9lectionn\u00e9.e.s qui ne pourront pas se d\u00e9placer \u00e0 Paris auront exceptionnellement l\u2019opportunit\u00e9 de faire une pr\u00e9sentation en ligne lors de ces journ\u00e9es. Les propositions de communication, en fran\u00e7ais ou en anglais, d\u2019une longueur de 250 mots<\/strong> ainsi qu\u2019une courte bio-bibliographie (5 \u00e0 10 lignes) sont \u00e0 adresser avant le lundi 3 avril 2023<\/strong> \u00e0 : jdjc23.seaa1718. Une r\u00e9ponse sera envoy\u00e9e \u00e0 toutes les propositions la semaine du 2 mai 2023.<\/p>\n
\n\u00b7 H\u00e9r\u00e9sie ; tol\u00e9rance ; dissidence ;
\n\u00b7 Minorit\u00e9s ; femmes ; esclaves ; Am\u00e9rindiens ; centre et p\u00e9riph\u00e9ries ;
\n\u00b7 Identit\u00e9 ; patriotisme ; nationalisme ;
\n\u00b7 Appropriations ; r\u00e9appropriations ;
\n\u00b7 R\u00e9volutions artistiques, technologiques et \u00e9pist\u00e9mologiques ;
\n\u00b7 Sources et genres litt\u00e9raires : pamphlets, th\u00e9\u00e2tre, essais philosophiques, litt\u00e9rature de voyage, correspondance, presse, roman etc.
\n\u00b7 Commerce ; protectionnisme ; lib\u00e9ralisme ;
\n\u00b7 Comm\u00e9morations ; lieux de m\u00e9moire ; m\u00e9moire priv\u00e9e et m\u00e9moire collective ; toponymie;<\/p>\n