Les imaginaires du Sud \u00e0 l\u2019\u00e9crit et \u00e0 l\u2019\u00e9cran
\nJean Giono se plaisait \u00e0 dire que la Provence de ses romans est \u00ab un Sud invent\u00e9 comme a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 le Sud de Faulkner. \u00bb Cet acte d\u2019invention ne saurait toutefois retirer au Sud ce qu\u2019il repr\u00e9sente aussi : un territoire dou\u00e9 d\u2019un imaginaire propre.
\nNotion flottante dont l\u2019existence d\u00e9pend d\u2019un "Nord" qui lui serait g\u00e9ographiquement oppos\u00e9, le Sud n\u00e9cessite de d\u00e9passer une vision restrictive pour interroger ses r\u00e9sonances selon que l\u2019on se situe en Asie, en Afrique ou encore dans les Am\u00e9riques. C\u2019est pourquoi faudrait-il parler sinon du Sud, du moins des Suds au regard des points de vue ou de vision adopt\u00e9s, et des caract\u00e9ristiques parfois diff\u00e9rentes qui traversent l\u2019ensemble de ces espaces et leurs repr\u00e9sentations artistiques.
\nSi le Sud en tant que territoire se constitue comme sujet de rencontre et objet de d\u00e9couverte, il n\u2019incarne pas moins une \u00e9vidente alt\u00e9rit\u00e9. La repr\u00e9sentation du Sud interroge et inqui\u00e8te le regard qui se pose sur lui. Observer le Sud, vouloir le d\u00e9crire ou le mettre en sc\u00e8ne, tend \u00e0 emp\u00eacher toute neutralit\u00e9 et \u00e0 imposer souvent une prise de position. On peut l\u2019observer \u00e0 travers certains effets stylistiques ou certaines d\u00e9clinaisons de motifs et de th\u00e9matiques devenus les codes d\u2019une litt\u00e9rature ou d\u2019une cin\u00e9matographie qui se voudraient sudistes.
\nLa diversit\u00e9 des approches et d\u00e9marches que convoque ce sujet, nous a conduit \u00e0 privil\u00e9gier un empan historique relativement large, du XVIIIe si\u00e8cle, qui correspond \u00e0 une production croissante des \u0153uvres culturelles consacr\u00e9es aux Suds, jusqu\u2019\u00e0 nos jours. Il s\u2019agira alors de comprendre comment, durant pr\u00e8s de trois si\u00e8cles, l\u2019imaginaire des Suds a pu se construire et \u00e9voluer.
\nAvec ce colloque \u00ab jeunes chercheurs \u00bb, il s\u2019agira ainsi d\u2019ouvrir la question du, ou des Suds, aux domaines de la g\u00e9ographie, de l\u2019histoire, de la sociologie, de la culture et de l\u2019esth\u00e9tique. Ouvert prioritairement aux doctorant\u00b7e\u00b7s et jeunes docteur\u00b7e\u00b7s, il aura pour ambition d\u2019appr\u00e9hender l\u2019imaginaire des Suds selon les axes suivants :<\/p>\n
1.\tSingularit\u00e9s et hybridations des imaginaires nationaux
\nD\u2019un pays ou d\u2019un continent \u00e0 l\u2019autre, le Sud incarne des r\u00e9alit\u00e9s et produit des concepts qui diff\u00e8rent selon que les romanciers ou cin\u00e9astes y puisent ou non une mati\u00e8re propre \u00e0 (re)d\u00e9finir les caract\u00e9ristiques d\u2019une identit\u00e9 nationale singuli\u00e8re. La repr\u00e9sentation du Sud est essentiellement hybride, sujette au m\u00e9tissage d\u2019attitudes et d\u2019approches culturelles et artistiques, diff\u00e9rentes. Les parcours de certains artistes \u00ab sudistes \u00bb, romanciers ou r\u00e9alisateurs, ont pu ainsi donner lieu \u00e0 de curieux jeux d\u2019\u00e9changes et d\u2019influences. Ainsi l\u2019expatriation de l\u2019espagnol Luis Bu\u00f1uel au Mexique, ou le passage du parisien Jean Renoir tournant dans le Sud proven\u00e7al (Toni) avant de r\u00e9aliser un film dans le Sud des \u00c9tats-Unis (L\u2019Homme du Sud). Il serait alors int\u00e9ressant d\u2019interroger ce type de trajectoires pour comprendre comment, au-del\u00e0 des enjeux nationaux, les Suds peuvent incarner un r\u00e9seau de sens et d\u2019interpr\u00e9tations communs \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une \u0153uvre unique.
\n2.\tL\u2019Orientalisme et les Suds fantasm\u00e9s
\nLe lien qu\u2019\u00e9tablit un artiste avec son Sud n\u2019engage pas n\u00e9cessairement une proximit\u00e9 g\u00e9ographique, le propre du fantasme tenant souvent \u00e0 la distance qui s\u00e9pare le sujet de l\u2019objet de sa r\u00eaverie (on pense \u00e0 la Babylone onirique d\u2019Un priv\u00e9 \u00e0 Babylone [Richard Brautigan, 1977], aux r\u00e9cits de voyages de Dominique Vivant Denon [Sicile et Egypte]). Les Suds convoquent alors une s\u00e9rie de clich\u00e9s pouvant donner lieu \u00e0 un recyclage plus ou moins pertinent et productif. Dans cette perspective, l\u2019orientalisme, qui constitue l\u2019un des fantasmes sudistes les plus ancr\u00e9s dans l\u2019inconscient culturel des pays d\u2019Europe occidentale, occupe une place privil\u00e9gi\u00e9e. Avec cette piste de travail, il s\u2019agira donc de caract\u00e9riser les modalit\u00e9s fantasmatiques que suscitent les Suds \u00e0 la lumi\u00e8re de productions qui renouvelleraient ou mettraient en cause les h\u00e9ritages dont ces st\u00e9r\u00e9otypes sont le fruit.
\n3.\tFormes et temporalit\u00e9s du paysage
\nEspace autre, le Sud exprime une cristallisation du temps. Dans Requiem pour une Nonne (1951) l\u2019\u00e9crivain du Mississippi William Faulkner \u00e9crivait : \u00ab Le pass\u00e9 n\u2019est jamais mort. Il n\u2019est m\u00eame pas pass\u00e9 \u00bb. Cette assertion pourrait caract\u00e9riser l\u2019ensemble des territoires du Sud. Sa topographie en affirme l\u2019\u00e9vidence. Des jungles d\u2019Am\u00e9rique latine aux ruines antiques qui pars\u00e8ment les paysages m\u00e9diterran\u00e9ens, l\u2019architecture g\u00e9ographique des Suds exprime en effet la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une conservation entre son environnement naturel et culturel, et un r\u00e9gime temporel qui lui serait propre. Au-del\u00e0 de la vision occidentale qui limite trop souvent la repr\u00e9sentation des Suds \u00e0 la luxuriance des jungles ou \u00e0 la s\u00e9cheresse des d\u00e9serts, les paysages sudistes se pr\u00e9sentent comme un vivier de formes et de sensations spatio-temporelles engageant des approches esth\u00e9tiques singuli\u00e8res.
\n4.\tClimats et corps
\nPour un r\u00e9sident de l\u2019h\u00e9misph\u00e8re nord, l\u2019imaginaire du Sud est associ\u00e9 \u00e0 l\u2019atmosph\u00e8re moite ou s\u00e8che de son climat qui finit par affecter les comportements humains (on pense \u00e0 Bad Lieutenant : Escale \u00e0 la Nouvelle-Orl\u00e9ans [Werner Herzog, 2009], \u00e0 The Mosquito Coast [Peter Weir, 1985], \u00e0 l\u2019\u0153uvre th\u00e9\u00e2trale de Tennessee Williams et ses multiples adaptations \u00e0 l\u2019\u00e9cran). Transpiration, humidit\u00e9, orages, aridit\u00e9, participent de cette repr\u00e9sentation du Sud provoquant alors conflits, tensions et col\u00e8res. Les histoires que nous racontent le Sud sont ainsi et aussi celles de corps fa\u00e7onn\u00e9s par l\u2019intensit\u00e9 de leur environnement climatique (Cinema as Weather: Stylistic Screens and Atmospheric Change, Kristi McKim).
\nCes probl\u00e9matiques que soul\u00e8ve la question des Suds \u00e0 l\u2019\u00e9cran et dans la litt\u00e9rature constitueront les axes scientifiques majeurs de ce colloque jeunes chercheurs auquel nous vous invitons \u00e0 participer en envoyant votre proposition de communication avant le 10\/05\/2022 \u00e0 l\u2019adresse suivante (350 mots maximum, compl\u00e9t\u00e9e d\u2019une biographie sommaire) : lesimaginairesdusud
\nOrganis\u00e9 par le laboratoire PLH (Patrimoine, Litt\u00e9rature, Histoire), \u00e9quipe ELH, ce colloque se d\u00e9roulera \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Toulouse Jean-Jaur\u00e8s du 12 au 14 octobre 2022. Les communications seront donn\u00e9es en fran\u00e7ais.
\nComit\u00e9 d\u2019organisation :
\nJacques Demange (ATER, Universit\u00e9 Toulouse \u2013 Jean Jaur\u00e8s)
\nAntoine Gu\u00e9gan, (ATER, Universit\u00e9 Toulouse \u2013 Jean Jaur\u00e8s\/Doctorant Universit\u00e9 Gustave Eiffel)
\nTristan Terral (Doctorant CDU, Universit\u00e9 Toulouse \u2013 Jean Jaur\u00e8s)<\/p>\n
Comit\u00e9 scientifique :
\nPhilippe Ragel (PU, Universit\u00e9 Toulouse \u2013 Jean Jaur\u00e8s)
\nSylvie Vignes (PU, Universit\u00e9 Toulouse \u2013 Jean Jaur\u00e8s)<\/p>\n
Zachary Baqu\u00e9 (MCF, Universit\u00e9 Toulouse \u2013 Jean Jaur\u00e8s)
\nSophie L\u00e9cole Solnychkine (MCF, Universit\u00e9 Toulouse \u2013 Jean Jaur\u00e8s)
\nVincent Souladi\u00e9 (MCF, Universit\u00e9 Toulouse \u2013 Jean Jaur\u00e8s)
\nJacques Demange (ATER, Universit\u00e9 Toulouse \u2013 Jean Jaur\u00e8s)
\nAntoine Gu\u00e9gan, (ATER, Universit\u00e9 Toulouse \u2013 Jean Jaur\u00e8s)
\nTristan Terral (Doctorant CDU, Universit\u00e9 Toulouse \u2013 Jean Jaur\u00e8s)<\/p>\n
Source: Antoine Gu\u00e9gan<\/p>\n