« Mobilisations collectives dans les Amériques : la place du subalterne », dir. Baptiste Lavat et Guillaume Marche, Nuevo Mundo, Mundos Nuevos, #24-2024, https://journals.openedition.org/nuevomundo/95112
Quelle est la place du subalterne au sein des mobilisations collectives dans les Amériques ? « Le subalterne » s’entend ici à la fois au sens du statut des individus et des groupes occupant une position subordonnée dans la sphère sociale ou se revendiquant comme tels, et au sens des modes d’action et d’intervention dans l’espace public qui tendent à être déconsidérés ou disqualifiés, en particulier les formes culturelles, non-évidemment politiques, voire infrapolitiques de mobilisation. Le subalterne ne saurait cependant être simplement confondu avec la marginalité ou avec la condition de laissé pour compte, qui se caractérisent par l’exclusion – qu’elle soit ou non volontaire. Qui est subalterne ? Qui s’en réclame ? Comment ce statut est-il défini ou remis en question et par qui ? La subalternité est-elle uniquement un statut ou constitue-t-elle aussi une assignation, une expérience, un mode de participation à l’univers social ? Est-elle immuable ou peut-elle être perturbée, renversée ou encore transcendée ? À quelles stratégies de politisation peut-elle donner lieu ? Les contributions rassemblées ici abordent ces questions à partir d’exemple issus de Bolivie, du Brésil, de Colombie des États-Unis, ou transaméricains.
Sommaire
Baptiste Lavat et Guillaume Marche, Introduction. Mobilisations collectives dans les Amériques : la place du subalterne
Laura Cahier, De l’invisibilité à l’émancipation par le droit international ? Penser la subalternité à la lumière des mobilisations des femmes autochtones des Amériques pour leurs droits
Maria Elvira Alvarez Gimenez, « Une ville blanche, moderne et virile ». Politiques d’exclusion des espaces publics des femmes travailleuses urbaines, Bolivie, décennies 1930-1940
Sandrine Baudry et Céline Planchou, Indigeneity, Subalternity and Lakota Territorial Resurgence: Disrupting Urban Settler Colonial Order in a US Bordertown
Claudia Seldin, (In)Subordinate Planning: A Decolonial Tool for Marginalized Urban Areas
Morgane Le Guyader, Se dire ou ne pas se dire « raizal ». Subalternités indicibles sur l’île de San Andres (Colombie)
Louis Bachaud, “I’ll always be a subhuman, I just lost the genetic lottery”: Subaltern Identity-building in Online Incel Discourse and Ideology
Source: Guillaume Marche <gmarche>