derni\u00e8re semaine du mois de mai 2016, Toulouse<\/p>\n
En 2005, le congr\u00e8s de l\u2019AFEA \u00e0 Lille avait pour th\u00e8me \u00ab \u00c9tat de l\u2019art \u00bb. Il s\u2019agissait de faire un bilan des \u00e9tudes am\u00e9ricanistes. Dix ans apr\u00e8s ce congr\u00e8s, on cherchera \u00e0 s\u2019interroger sur la red\u00e9finition en cours des \u00e9tudes am\u00e9ricanistes, sur l\u2019\u00e9volution des champs d\u00e9j\u00e0 constitu\u00e9s et l\u2019\u00e9mergence de nouveaux champs. Ce congr\u00e8s se veut ouvert \u00e0 toutes les disciplines que regroupe l\u2019AFEA afin d\u2019observer, de penser et de cartographier ce \u00e0 quoi les am\u00e9ricanistes travaillent. La notion de chantier vise \u00e9galement \u00e0 susciter des \u00e9changes fructueux sur la red\u00e9finition des objets, outils, perspectives et concepts existants, y compris par des comparaisons entre les \u00e9tudes am\u00e9ricaines en France, aux Etats-Unis et ailleurs. Sont bienvenus des ateliers \u00ab pratiques \u00bb aussi bien que th\u00e9oriques sur les outils de la recherche et de la p\u00e9dagogie universitaire.<\/p>\n
On pourra notamment penser au recours aux pratiques de terrain, parfois sous de nouvelles formes (observation participante, entretiens in situ<\/em> ou \u00e9lectroniques, usages et \u00e9tudes des r\u00e9seaux sociaux, recherche participative) ainsi qu\u2019\u00e0 l’\u00e9tude des ph\u00e9nom\u00e8nes du contemporain (histoire du temps pr\u00e9sent, Joan Scott, d\u00e9bat sur le pr\u00e9sentisme) ; aux exp\u00e9riences de cr\u00e9ation dans la recherche, de recherche-action, de recherches ax\u00e9es sur des pratiques ; ou aux nouveaux champs et enjeux (creative <\/em> writing<\/em>, m\u00e9diation interculturelle, traduction, improvisation, nouveaux domaines de la culture populaire, langue de sp\u00e9cialit\u00e9). Les questions d\u2019inter et de transdisciplinarit\u00e9 tant encourag\u00e9es au sein des \u00e9quipes de recherche ne manqueront pas d\u2019\u00eatre discut\u00e9es. En m\u00eame temps qu’\u00e0 une recherche transform\u00e9e par la pratique, c’est \u00e0 un retour de la philosophie et de la r\u00e9flexion th\u00e9orique en tant que telle que les \u00e9tudes am\u00e9ricaines pourraient contribuer en France, comme en miroir de l’effet French <\/em> theory <\/em> n\u00e9 hier Outre-Atlantique d’un engouement fertile pour les post-structuralistes fran\u00e7ais. <\/p>\n La r\u00e9flexion sur la fa\u00e7on dont les nouveaux m\u00e9dias et les nouvelles technologies de l’information affectent la recherche, en m\u00eame temps que la fa\u00e7on dont ce dernier les prend pour objet, nous semble m\u00e9riter d’\u00eatre mise en \u00e9vidence et amplifi\u00e9e. A la suite des Etats-Unis, on a vu \u00e9merger les humanit\u00e9s num\u00e9riques, la r\u00e9flexion sur le sujet digital et la prise en compte des nouvelles technologies au sens large, qu\u2019il s\u2019agisse de cr\u00e9ation num\u00e9rique en \u00e9criture ou dans les arts, de traduction assist\u00e9e par ordinateur ou de festivals de films par t\u00e9l\u00e9phone portable. Comment les sources num\u00e9riques, la red\u00e9couverte d\u2019anciennes technologies ou la quasi gratuit\u00e9 des techniques de l\u2019image remettent-elles en jeu les questions litt\u00e9raires, artistiques, et de civilisation dans le champ des \u00e9tudes am\u00e9ricanistes ? Comment les changements technologiques, du film amateur super 8 au cin\u00e9ma 3D, difficilement visible apr\u00e8s sa diffusion en salles, affectent-ils les \u00e9tudes esth\u00e9tiques ? Comment le roman, le th\u00e9\u00e2tre, la po\u00e9sie th\u00e9matisent-ils les nouvelles technologies et se transforment-ils \u00e0 leur contact ?<\/p>\n Et, enfin, en quoi l\u2019\u00e9criture, les arts, la th\u00e9orie permettent-ils de penser les enjeux et les limites des nouvelles technologies ? Par exemple, les nouveaux conceptualismes en art et en \u00e9criture sont-ils une prise de position distanci\u00e9e par rapport \u00e0 ces technologies ? Ou encore, comment les trauma studies <\/em> envisagent-elles l\u2019utilisation, la pratique et les cons\u00e9quences des nouvelles technologies ?<\/p>\n Certains croisements th\u00e9matiques et m\u00e9thodologiques in\u00e9dits stimulent de nouvelles approches des objets les plus classiques. En t\u00e9moignent les perspectives offertes aux \u00e9tudes litt\u00e9raires et civilisationnistes par les questions environnementales : th\u00e9orie politique, esth\u00e9tique et \u00e9cocritique (C. Glotfelty et H. Fromm (dir.), The Ecocriticism Reader<\/em>, Athens, University of Georgia Press, 1996) ; g\u00e9ographiques : jeux d’\u00e9chelles, transnationalit\u00e9 (L.E. Guarnizo, M.P. Smith (dir.), Transnationalism from Below<\/em>, New Brunswick, Transaction Publishers, 1997) ; juridiques : en imitation des pratiques interdisciplinaires de la recherche en droit aux \u00c9tats-Unis ; de race et de genre : controverses sur le postmodernisme ou l’intersectionnalit\u00e9 (Kimberl\u00e9 Crenshaw). Il en va de m\u00eame pour les op\u00e9rations intellectuelles de comparatisme, de r\u00e9flexivit\u00e9 et de d\u00e9centrement qui caract\u00e9risent les approches culturelles, et qui ont permis de renouveler les \u00e9tudes du canon litt\u00e9raire, ou les analyses de l\u2019\u00c9tat, du monde du travail ou des conflits sociaux.<\/p>\n Une question toujours d\u2019actualit\u00e9 est la place des cultural studies<\/em> dans le champ des \u00e9tudes am\u00e9ricanistes. Il y a \u00e0 peine une g\u00e9n\u00e9ration, elles peinaient \u00e0 se faire reconna\u00eetre comme l\u00e9gitime. Les cultural studies<\/em> se d\u00e9ploient chaque jour davantage en th\u00e9matisant des questions (gender studies, disability studies ou white studies<\/em>) ou des objets (\u00e9tudes t\u00e9l\u00e9visuelles, \u00e9tudes des jeux vid\u00e9o, des romans graphiques ou des photographies polici\u00e8res) de plus en plus nombreux. La red\u00e9couverte de questions pos\u00e9es par l’engagement et le recours \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience personnelle, il y a plusieurs d\u00e9cennies d\u00e9j\u00e0 dans les \u00e9crits de Gloria E. Anzald\u00faa, Eve Sedgwick, Michael Taussig ou Lisa Duggan, ne fait que commencer en France. Les approches directement politiques comme le black feminism<\/em> (Patricia Hill Collins, Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness and the Politics of Empowerment<\/em>, London, Routledge, 1999 [1990]) ou l\u2019\u00e9thique du care <\/em> (Carol Gilligan, In A Different Voice<\/em>, Cambridge, Harvard University Press, 1982) restent \u00e0 approfondir. Quant \u00e0 l’\u00e9tude des \u0153uvres de la culture de masse imm\u00e9diatement contemporaine, domaine classique des cultural studies<\/em> depuis leurs origines, elle conna\u00eet un renouveau, notamment dans des analyses articulant r\u00e9cits mis en \u0153uvres et structures des industries culturelles. Ainsi, on \u00e9tudie moins aujourd\u2019hui la repr\u00e9sentation des minorit\u00e9s que la production artistique par les minorit\u00e9s. Les \u00e9volutions m\u00e9thodologiques de ces nouveaux champs donnent ainsi mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9flexion.<\/p>\n Ce congr\u00e8s cherchera \u00e9galement \u00e0 ouvrir la r\u00e9flexion sur l\u2019\u00e9tat des enseignants-chercheurs et sur l\u2019influence de l\u2019enseignement, et de son \u00e9volution, sur la recherche. Des programmes d\u2019agr\u00e9gation \u00e0 la multiplication des M2 professionnels en passant par la fusion des UFR de langues et d\u2019humanit\u00e9s, notre recherche est influenc\u00e9e par la structure des \u00e9tudes universitaires et les d\u00e9bats actuels sur l’avenir des universit\u00e9s et des humanit\u00e9s. Ce congr\u00e8s invite \u00e9galement les chercheurs issus d\u2019autres m\u00e9tiers \u00e0 partager la fa\u00e7on dont leurs activit\u00e9s annexes, qu\u2019elles soient alimentaires, b\u00e9n\u00e9voles ou militantes, nourrissent leurs recherches, et inversement.<\/p>\n Les organisateurs du congr\u00e8s sont ouverts \u00e0 toutes suggestions d\u2019ateliers, de tables rondes, de projections, d\u2019expositions, ou de toute autre manifestation de la recherche.<\/p>\n Les propositions d\u2019atelier (civilisation, sciences sociales, sciences politiques, historiographie, philosophie, litt\u00e9rature, arts, m\u00e9thodologie de la recherche) sont a\u0300 envoyer au comit\u00e9 scientifique compos\u00e9 de Mathieu Bonzom <\/a>, Vincent Broqua<\/a>, et Anne Cr\u00e9mieux<\/a>, conjointement, avant le 20 septembre 2015<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Chantiers d’Am\u00e9rique derni\u00e8re semaine du mois de mai 2016, Toulouse En 2005, le congr\u00e8s de l\u2019AFEA \u00e0 Lille avait pour th\u00e8me \u00ab \u00c9tat de l\u2019art \u00bb. Il s\u2019agissait de faire un bilan des \u00e9tudes am\u00e9ricanistes. Dix ans apr\u00e8s ce congr\u00e8s, on cherchera \u00e0 s\u2019interroger sur la red\u00e9finition en cours des \u00e9tudes am\u00e9ricanistes, sur l\u2019\u00e9volution des […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[75],"tags":[],"class_list":["post-688","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-congres-2016-toulouse-chantiers-damerique"],"jetpack_featured_media_url":"","uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false},"uagb_author_info":{"display_name":"cremieux","author_link":"https:\/\/afea.fr\/annualconference\/author\/cremieux\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Chantiers d’Am\u00e9rique derni\u00e8re semaine du mois de mai 2016, Toulouse En 2005, le congr\u00e8s de l\u2019AFEA \u00e0 Lille avait pour th\u00e8me \u00ab \u00c9tat de l\u2019art \u00bb. Il s\u2019agissait de faire un bilan des \u00e9tudes am\u00e9ricanistes. Dix ans apr\u00e8s ce congr\u00e8s, on cherchera \u00e0 s\u2019interroger sur la red\u00e9finition en cours des \u00e9tudes am\u00e9ricanistes, sur l\u2019\u00e9volution des…","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/afea.fr\/annualconference\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/688"}],"collection":[{"href":"https:\/\/afea.fr\/annualconference\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/afea.fr\/annualconference\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/afea.fr\/annualconference\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/afea.fr\/annualconference\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=688"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/afea.fr\/annualconference\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/688\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/afea.fr\/annualconference\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/afea.fr\/annualconference\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=688"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/afea.fr\/annualconference\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}