Le th\u00e8me central de ce congr\u00e8s propose de s’interroger sur le passage de
\nla notion de \u00ab nature \u00bb – historiquement construite et id\u00e9ologiquement
\nconnot\u00e9e – \u00e0 celle d’\u00ab environnement \u00bb, utilis\u00e9e plus fr\u00e9quemment de nos
\njours pour \u00e9tudier les rapports entre l’humain et le non-humain dans la
\ncivilisation et la litt\u00e9rature des \u00c9tats-Unis. Il s’agira de
\npr\u00e9ciser la perception des nouveaux enjeux, notamment \u00e9cologiques et
\npolitiques, qu’implique le choix de ce nouveau terme.<\/p>\n
Au cours du XIXe si\u00e8cle, les \u00c9tats-Unis ont pris conscience de poss\u00e9der
\nune nature exceptionnelle, sur laquelle ils ont partiellement assis leur
\nidentit\u00e9 nationale et leur sup\u00e9riorit\u00e9 sur l’Europe. Color\u00e9e par les
\nconceptions pastorale et romantique, la perception de la nature s’est
\ntrouv\u00e9e entra\u00een\u00e9e par l’id\u00e9ologie am\u00e9ricaine et transform\u00e9e en une sorte
\nde religion. Dans les derni\u00e8res d\u00e9cennies du si\u00e8cle, lorsque le
\npatrimoine naturel a subi une importante exploitation destructrice et
\nque la fin de la fronti\u00e8re a signifi\u00e9 la conqu\u00eate de l’ensemble du
\nterritoire, il est apparu urgent de sauvegarder au moins un minimum de
\nsites, en cr\u00e9ant des parcs nationaux afin que les g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir
\npuissent encore se faire une id\u00e9e de ce que les premiers colons avaient
\nvu \u00ab \u00e0 l’origine \u00bb. Au XXe si\u00e8cle, les progr\u00e8s des connaissances
\nscientifiques ont entra\u00een\u00e9 la protection de sites moins spectaculaires,
\nmais importants du point de vue \u00e9cologique. La cr\u00e9ation de ces r\u00e9serves
\nr\u00e9v\u00e8le que la nature a cess\u00e9 d’\u00eatre per\u00e7ue de fa\u00e7on homog\u00e8ne : on
\ndistingue des zones aux fonctions diverses – pour l’agriculture,
\nl’exploitation mini\u00e8re, les loisirs, la m\u00e9moire.<\/p>\n
La notion d’environnement qui se substitue fr\u00e9quemment laisse entendre
\nce qui est autour, les environs, les alentours, c’est-\u00e0-dire les
\nconditions naturelles dans lesquelles les organismes vivants se
\nd\u00e9veloppent. L’environnement para\u00eet con\u00e7u d’abord dans ses
\nrapports avec l’homme, selon une relation proche, vitale, plus concr\u00e8te,
\nvoire plus sensuelle. R\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l’environnement conduit \u00e0
\ns’int\u00e9resser \u00e0 la fa\u00e7on d’habiter la terre, de concevoir, d’am\u00e9nager et
\nde prot\u00e9ger cet indispensable entourage non-humain ; c’est
\nenvisager l’enracinement dans un lieu sp\u00e9cifique que l’on s’approprie,
\nmais qui d\u00e9pend aussi de la qualit\u00e9 de zones plus lointaines, dont
\nl’air, l’eau ou le climat influent localement. La r\u00e9flexion est conduite
\n\u00e0 se pencher sur l’indissoluble interp\u00e9n\u00e9tration de l’humain et du
\nnon-humain dans ses aspects politiques, \u00e9conomiques, scientifiques ou
\nesth\u00e9tiques.<\/p>\n
On s’interrogera sur la primaut\u00e9 humaine dans laquelle la notion
\nd’environnement semble souvent fig\u00e9e : la place de l’homme au centre
\nest-elle la seule, voire la meilleure fa\u00e7on de penser la relation entre
\nl’humain et le non-humain ? Peut-on se passer de la notion de nature
\ndans les grands d\u00e9bats locaux, r\u00e9gionaux et internationaux
\nsur la protection de l’environnement ?<\/p>\n
Parmi les multiples sujets possibles, on pourra traiter:
\n– l’int\u00e9gration de la v\u00e9g\u00e9tation dans l’espace urbain (banlieues
\nr\u00e9sidentielles, jardins, parcs, murs ou toits de la nouvelle architecture) ;
\n– l’int\u00e9r\u00eat pour la tradition des commons, terrains communaux qui lient
\nles hommes \u00e0 un espace naturel poss\u00e9d\u00e9 et g\u00e9r\u00e9 par la
\ncollectivit\u00e9 ;
\n– la reconversion dans l’Ouest de zones rurales d\u00e9sert\u00e9es en sites
\nd’\u00e9co-tourisme (rewilding) ;
\n– l’\u00e9volution de la protection de la nature, non plus au nom de la
\nm\u00e9moire, mais en fonction d’enjeux \u00e9cologiques ;
\n– le r\u00f4le et (peut-\u00eatre) les droits des animaux dans une nature devenue
\nenvironnement ;
\n– dans le cadre d’une r\u00e9flexion sur l’environnement, les fronti\u00e8res
\nentre les diff\u00e9rentes zones de nature gardent-elles leur
\npertinence ?
\n– comment d\u00e9finir la notion m\u00eame d’environnement dans un monde globalis\u00e9?
\n– comment mettre en regard la sp\u00e9cificit\u00e9 de la tradition am\u00e9ricaine et
\nla globalisation des politiques environnementales ? Une politique
\nenvironnementale nationale a-t-elle encore un sens dans ce contexte ?
\n– Quels sont les d\u00e9fis pos\u00e9s \u00e0 l’environnementalisme am\u00e9ricain quand le
\nbilan des Etats-Unis dans ce domaine est per\u00e7u de fa\u00e7on largement
\nn\u00e9gative \u00e0 l’\u00e9tranger ?<\/p>\n
Dans le domaine litt\u00e9raire, depuis Walden, oeuvre qui consacre tant de
\npages \u00e0 l’habitation d’un milieu naturel particulier, de nombreux
\n\u00e9crivains am\u00e9ricains ont tent\u00e9 de dire leur enracinement dans une r\u00e9gion
\ndont ils ont senti la fragilit\u00e9.
\nLa relation \u00e0 l’environnement n’est d’ailleurs pas r\u00e9serv\u00e9e aux oeuvres
\ncentr\u00e9es explicitement sur cette th\u00e9matique.
\n– nature writing \/ environmental imagination: le choix des mots est-il
\nindiff\u00e9rent ou implique-t-il une perspective diff\u00e9rente? Peut-on
\nvoir dans nature writing une r\u00e9sistance \u00e0 la notion d’environnement?
\n– Quelle est la pertinence des crit\u00e8res qui d\u00e9finissent selon Lawrence
\nBuell les \u00ab textes environnementaux \u00bb? Des \u00e9crivains contemporains
\nse sont-ils r\u00e9f\u00e9r\u00e9s explicitement \u00e0 ses analyses?
\n– Que devient pour l’\u00e9crivain la valorisation de ce qui est sauvage dans
\nun monde o\u00f9 tout ou presque a \u00e9t\u00e9 cultiv\u00e9, humanis\u00e9?
\n– Quelle est l’incidence de la r\u00e9flexion scientifique environnementale
\ndans les textes \u00e0 vis\u00e9e litt\u00e9raire?
\n– Quel est, dans l’imaginaire litt\u00e9raire, le r\u00f4le du local, de
\nl’enracinement dans un lieu?<\/p>\n
\u00c0 la suite de remarques formul\u00e9es lors de discussions \u00e0 Besan\u00e7on, il
\nnous para\u00eet n\u00e9cessaire de pr\u00e9ciser que le th\u00e8me du congr\u00e8s de Grenoble
\n(Bulletin n\u00b0 79, novembre 2008), centr\u00e9 sur la notion d’environnement,
\nvise \u00e0 \u00e9largir le d\u00e9bat qui a pu \u00eatre per\u00e7u comme trop centr\u00e9 sur la
\nplace de la nature, rurale ou sauvage, dans la culture des \u00c9tats-Unis ;
\n\u00e0 penser la pr\u00e9sence du non-humain dans de nouveaux territoires (villes
\net banlieues) o\u00f9 les enjeux de pr\u00e9servation et de r\u00e9am\u00e9nagement
\nparaissent vitaux, au moment o\u00f9 la vie locale semble toujours plus
\nmenac\u00e9e par des forces agissant au niveau global. Situ\u00e9 \u00e0 la
\ncrois\u00e9e de chemins entre esth\u00e9tique et politique, il conduit \u00e0
\nr\u00e9envisager la fa\u00e7on d’habiter les \u00c9tats-Unis.<\/p>\n
Calendrier:
\n– date limite des propositions d’ateliers : 8 juillet 2009
\nannonce de la liste des ateliers: 20 juillet
\n– date limite de proposition de communication aux directeurs d’ateliers: 25 octobre<\/p>\n
Envoi des propositions \u00e0 Yves Figueiredo<\/a>, Michel Granger<\/a> et Thomas Pughe<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" AFEA Conference 2010 — “From Nature to the Environment” Le th\u00e8me central de ce congr\u00e8s propose de s’interroger sur le passage de la notion de \u00ab nature \u00bb – historiquement construite et id\u00e9ologiquement connot\u00e9e – \u00e0 celle d’\u00ab environnement \u00bb, utilis\u00e9e plus fr\u00e9quemment de nos jours pour \u00e9tudier les rapports entre l’humain et le non-humain 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