{"id":235,"date":"2009-06-17T09:41:23","date_gmt":"2009-06-17T09:41:23","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/annualconference\/association-francaise-detudes-americaines\/congres-afea\/congres-anterieurs\/congres-2010-grenoble-de-la-nature-a-lenvironnement\/appel-a-contributions\/235\/"},"modified":"2009-06-17T09:41:23","modified_gmt":"2009-06-17T09:41:23","slug":"appel-a-contributions","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/afea.fr\/annualconference\/congres-anterieurs\/congres-2010-grenoble-de-la-nature-a-lenvironnement\/appel-a-contributions\/235\/","title":{"rendered":"Appel \u00e0 contributions"},"content":{"rendered":"

Congr\u00e8s AFEA 2010 \u2013 \u00ab De la nature \u00e0 l’environnement \u00bb<\/strong><\/p>\n

– 8 juillet 2009 : date limite des propositions d’ateliers (texte en fran\u00e7ais et en anglais);
\n– 20 juillet : annonce de la liste des ateliers ;
\n– 25 octobre : date limite de proposition de communication aux directeurs d’ateliers.<\/p>\n

Le th\u00e8me central de ce congr\u00e8s propose de s’interroger sur le passage de la notion de \u00ab nature \u00bb \u2014 historiquement construite et id\u00e9ologiquement connot\u00e9e \u2014 \u00e0 celle d’\u00ab environnement \u00bb, utilis\u00e9e plus fr\u00e9quemment de nos jours pour \u00e9tudier les rapports entre l’humain et le non-humain dans la civilisation et la litt\u00e9rature des \u00c9tats-Unis. Il s’agira de pr\u00e9ciser la perception des nouveaux enjeux, notamment \u00e9cologiques et politiques, qu’implique le choix de ce nouveau terme.
\n Au cours du XIXe si\u00e8cle, les \u00c9tats-Unis ont pris conscience de poss\u00e9der une nature exceptionnelle, sur laquelle ils ont partiellement assis leur identit\u00e9 nationale et leur sup\u00e9riorit\u00e9 sur l’Europe. Color\u00e9e par les conceptions pastorale et romantique, la perception de la nature s’est trouv\u00e9e entra\u00een\u00e9e par l’id\u00e9ologie am\u00e9ricaine et transform\u00e9e en une sorte de religion. Dans les derni\u00e8res d\u00e9cennies du si\u00e8cle, lorsque le patrimoine naturel a subi une importante exploitation destructrice et que la fin de la fronti\u00e8re a signifi\u00e9 la conqu\u00eate de l’ensemble du territoire, il est apparu urgent de sauvegarder au moins un minimum de sites, en cr\u00e9ant des parcs nationaux afin que les g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir puissent encore se faire une id\u00e9e de ce que les premiers colons avaient vu \u00ab \u00e0 l’origine \u00bb. Au XXe si\u00e8cle, les progr\u00e8s des connaissances scientifiques ont entra\u00een\u00e9 la protection de sites moins spectaculaires, mais importants du point de vue \u00e9cologique. La cr\u00e9ation de ces r\u00e9serves r\u00e9v\u00e8le que la nature a cess\u00e9 d’\u00eatre per\u00e7ue de fa\u00e7on homog\u00e8ne : on distingue des zones aux fonctions diverses \u2014 pour l’agriculture, l’exploitation mini\u00e8re, les loisirs, la m\u00e9moire.
\n La notion d’environnement qui se substitue fr\u00e9quemment laisse entendre ce qui est autour<\/em>, les environs, les alentours, c’est-\u00e0-dire les conditions naturelles dans lesquelles les organismes vivants se d\u00e9veloppent. L’environnement para\u00eet con\u00e7u d’abord dans ses rapports avec l’homme, selon une relation proche, vitale, plus concr\u00e8te, voire plus sensuelle. R\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l’environnement conduit \u00e0 s’int\u00e9resser \u00e0 la fa\u00e7on d’habiter la terre, de concevoir, d’am\u00e9nager et de prot\u00e9ger cet indispensable entourage non-humain ; c’est envisager l’enracinement dans un lieu sp\u00e9cifique que l’on s’approprie, mais qui d\u00e9pend aussi de la qualit\u00e9 de zones plus lointaines, dont l’air, l’eau ou le climat influent localement. La r\u00e9flexion est conduite \u00e0 se pencher sur l’indissoluble interp\u00e9n\u00e9tration de l’humain et du non-humain dans ses aspects politiques, \u00e9conomiques, scientifiques ou esth\u00e9tiques.
\n On s’interrogera sur la primaut\u00e9 humaine dans laquelle la notion d’environnement semble souvent fig\u00e9e : la place de l\u2019homme au centre est-elle la seule, voire la meilleure fa\u00e7on de penser la relation entre l\u2019humain et le non-humain ? Peut-on se passer de la notion de nature dans les grands d\u00e9bats locaux, r\u00e9gionaux et internationaux sur la protection de l\u2019environnement ?<\/p>\n

Parmi les multiples sujets possibles, on pourra traiter :
\n– l’int\u00e9gration de la v\u00e9g\u00e9tation dans l’espace urbain (banlieues r\u00e9sidentielles, jardins, parcs, murs ou toits de la nouvelle architecture) ;
\n– l’int\u00e9r\u00eat pour la tradition des commons<\/em>, terrains communaux qui lient les hommes \u00e0 un espace naturel poss\u00e9d\u00e9 et g\u00e9r\u00e9 par la collectivit\u00e9 ;
\nla reconversion dans l’Ouest de zones rurales d\u00e9sert\u00e9es en sites d’\u00e9co-tourisme (rewilding<\/em>) ;
\n– l’\u00e9volution de la protection de la nature, non plus au nom de la m\u00e9moire, mais en fonction d’enjeux \u00e9cologiques ;
\nle r\u00f4le et (peut-\u00eatre) les droits des animaux dans une nature devenue environnement ;
\n– dans le cadre d’une r\u00e9flexion sur l’environnement, les fronti\u00e8res entre les diff\u00e9rentes zones de nature gardent-elles leur pertinence ?
\ncomment d\u00e9finir la notion m\u00eame d\u2019environnement dans un monde globalis\u00e9 ?
\n– comment mettre en regard la sp\u00e9cificit\u00e9 de la tradition am\u00e9ricaine et la globalisation des politiques environnementales ? Une politique environnementale nationale a-t-elle encore un sens dans ce contexte ? Quels sont les d\u00e9fis pos\u00e9s \u00e0 l\u2019environnementalisme am\u00e9ricain quand le bilan des Etats-Unis dans ce domaine est per\u00e7u de fa\u00e7on largement n\u00e9gative \u00e0 l\u2019\u00e9tranger ? <\/p>\n

Dans le domaine litt\u00e9raire, depuis Walden<\/em>, \u0153uvre qui consacre tant de pages \u00e0 l’habitation d’un milieu naturel particulier, de nombreux \u00e9crivains am\u00e9ricains ont tent\u00e9 de dire leur enracinement dans une r\u00e9gion dont ils ont senti la fragilit\u00e9. La relation \u00e0 l’environnement n’est d’ailleurs pas r\u00e9serv\u00e9e aux \u0153uvres centr\u00e9es explicitement sur cette th\u00e9matique.
\n– nature writing<\/em> \/ environmental imagination<\/em> : le choix des mots est-il indiff\u00e9rent ou implique-t-il une perspective diff\u00e9rente ? Peut-on voir dans nature writing<\/em> une r\u00e9sistance \u00e0 la notion d’environnement ?
\nQuelle est la pertinence des crit\u00e8res qui d\u00e9finissent selon Lawrence Buell les – \u00ab textes environnementaux \u00bb? Des \u00e9crivains contemporains se sont-ils r\u00e9f\u00e9r\u00e9s explicitement \u00e0 ses analyses ?
\n– Que devient pour l’\u00e9crivain la valorisation de ce qui est sauvage dans un monde o\u00f9 tout ou presque a \u00e9t\u00e9 cultiv\u00e9, humanis\u00e9 ?
\n– Quelle est l’incidence de la r\u00e9flexion scientifique environnementale dans les textes \u00e0 vis\u00e9e litt\u00e9raire ?
\n– Quel est, dans l\u2019imaginaire litt\u00e9raire, le r\u00f4le du local, de l\u2019enracinement dans un lieu ?<\/p>\n

\u00c0 la suite de remarques formul\u00e9es lors de discussions \u00e0 Besan\u00e7on, il nous para\u00eet n\u00e9cessaire de pr\u00e9ciser que le th\u00e8me du congr\u00e8s de Grenoble (Bulletin n\u00b0 79, novembre 2008), centr\u00e9 sur la notion d’environnement, vise \u00e0 \u00e9largir le d\u00e9bat qui a pu \u00eatre per\u00e7u comme trop centr\u00e9 sur la place de la nature, rurale ou sauvage, dans la culture des \u00c9tats-Unis ; \u00e0 penser la pr\u00e9sence du non-humain dans de nouveaux territoires (villes et banlieues) o\u00f9 les enjeux de pr\u00e9servation et de r\u00e9am\u00e9nagement paraissent vitaux, au moment o\u00f9 la vie locale semble toujours plus menac\u00e9e par des forces agissant au niveau global. Situ\u00e9 \u00e0 la crois\u00e9e de chemins entre esth\u00e9tique et politique, il conduit \u00e0 r\u00e9envisager la fa\u00e7on d’habiter les \u00c9tats-Unis.<\/p>\n

– Yves Figueiredo<\/a>
\n– Michel Granger<\/a>
\n– Tom Pughe<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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